仲冬时节，寒意渐浓，“破旧”与“立新”的生动实践，让三秦大地处处涌动着文明新风的暖意。

冬者，终也，万物收藏。近日，陕西省移风易俗工作现场推进会在宝鸡召开，恰似一场“收而蓄之、谋而动之”的时节之约。各地经验在此交汇，生动案例彼此映照，共同勾勒出一幅文明新风画卷。这幅画卷里，既有“删繁就简三秋树”的清晰脉络，亦含“领异标新二月花”的蓬勃气象。

△陕西省移风易俗工作现场推进会在宝鸡召开。

冬藏，正是为了春生。沉淀、梳理过往实践，为来年新风更劲、文明更盛蓄势赋能。

破立并举重塑乡风

移风易俗，移的是陈规，易的是陋习；树的是新风，立的是良俗。这场变革不是简单的“禁止”与“取消”，而是一场破立并举、疏堵结合的系统工程。

“费孝通认为乡土社会是‘礼治’的社会，其变迁的缓慢性决定了移风易俗是一个长期的过程。”西安财经大学新时代高校思想政治教育创新研究中心负责人任艳妮教授指出，“移风易俗工作的有效推进，需要从乡土文化中找到传统习俗存活的土壤，因地制宜，差异化逐步推进。”这一观点深刻点明了改革必须尊重规律、循序渐进。

△安康市平利县“古树下约个会”系列品牌活动，让文明新风如春雨润物，悄然入心。

破，需要触及根本的勇气与直面难题的智慧，任艳妮的观点在实践中得到充分印证。咸阳市深入调研白事从业人员，为全省移风易俗工作决策提供了基层素材和实践参考；渭南市聚焦殡葬领域“硬骨头”，以“1+5+50”方案系统推进改革；商洛市推行婚丧嫁娶“六规范”，以刚性制度为新风护航。

其中，合阳县的实践颇具代表性。“合阳礼仪甲天下，11个镇1个街道办，殡葬习俗各不相同。改革前，一场丧事的平均费用相当于普通家庭一年的收入。”合阳县新时代文明实践指导中心负责人王峰介绍道。为此，该县通过统一规范、示范引领、凝聚共识、延伸拓展“四步走”，推动改革从殡葬向婚庆宴席等领域延伸，切实为群众“减负”。

立，则需要更具创造力的温情与文化赋能。宝鸡市挖掘“周礼之乡”文化基因，让“节用爱人”的古训焕发新意；西安市打造“乡风文明 美在西安”品牌，用“微光计划”照亮平凡善行；安康市创新“说论亮”道德评议，让群众在自我教育中成为新风主角。

△2025年陕西省“强基工程——文艺助力基层精神文明建设”示范活动（第三场）暨全省移风易俗主题文艺展演在延安市黄龙县举行。

在延安子长市，一套“六个统一”的闭环管理机制，配合陕北说书《过大寿》《婚事新办》等接地气的节目，让新风理念深入人心。“我们聚焦红白事大操大办等问题，探索形成‘党政主导、文明实践、邻里互助、守望幸福’的工作路径，让文明新风吹遍城乡角落。”子长市新时代文明实践指导中心主任吴瑞分享了他们的治理心得。

从行政命令转向村民自治，从外在约束转向内在自觉，治理理念的深刻转变，正体现在三秦大地每一个细微的改变中。

文化浸润引发共鸣

古有《豳风》绘农事、载民约，今之陕西，一场关于“风”的深层嬗变正悄然铺展。这“风”，是移风易俗的文明新风，更是重塑乡土、滋养人心的时代新风，其关键在于推动优秀传统文化的创造性转化。

陕北说书《移风易俗最文明》唱响全国，古老曲艺变身传播新风的“轻骑兵”；宝鸡的“西府宣讲小分队”，用秦腔、曲子戏演绎新风故事；铜川的“乡村文艺文化小院”，在剪纸、泥塑间嵌入新思想……传统艺术从博物馆走向了田间地头。

“强化制度引领，我们形成了具有榆林特色的‘1+N’政策框架。”榆林市委宣传部副部长、文明办主任张九平介绍，“同时，持续加强主题文艺创作，《移风易俗最文明》入选中宣部全国展演优秀节目，用群众喜闻乐见的形式，让制度有了文化的温度。”

△宝鸡市金台区“爱在旅途”文明实践项目，展示西府文化地方特色婚俗以及现代婚俗新风尚。

家风，是最基础的涵养源。宝鸡金台区的家风家训馆、铜川的家文化广场、杨凌的“承家风薪火”案例……各地将家庭作为文明培育的最小单元。宝鸡市金台区委常委、宣传部部长李科峰表示，通过创新打造婚恋平台、建设家风家训馆、规范红白理事会等举措，“婚事新办、简办”已成为越来越多年轻人的主动选择，“零彩礼”的温馨倡导正在重新定义幸福。

西北农林科技大学人文社会发展学院院长赵晓峰教授提出了构建乡风文明新形态的“五个整合”路径，强调“传统——现代价值整合”与“经济——文化秩序整合”的重要性。他认为，移风易俗的成功，在于达成“建设‘新乡风’、形成‘新礼俗’”的文化整合目标。

而这一切，离不开贴近生活的“软治理”智慧。“正式制度总会受到非正式制度的微妙影响。许多规则因过于刚性而难以落实，但通过拉家常、讲人情等柔性方式，往往能取得更好效果。”西北农林科技大学副教授赵祥云的研究，点明了文化浸润中“情、理、法”交融的奥秘。

创新治理激发动力

移风易俗的深处，是治理模式的革新。核心命题是如何引导群众变“要我文明”为“我要文明”。陕西各地的答案清晰而一致：激发群众内生动力，构建共建共治共享的治理新格局。

△汉中市洋县“鹮乡有理”示范宣讲活动现场，宣讲人员与群众互动。

“积分制”成为广泛应用的巧妙方法。安康的“道德银行”、铜川印台区的“积分超市”、渭南的文明积分……小小积分，撬动的是大大的参与热情，将文明行为转化为看得见的实惠。

“一约四会”则筑牢了自治的主心骨。全省各地普遍健全相关组织，并不断创新运行模式。汉中勉县的“文明大‘支客’”队伍、汉中西乡的“三提前两介入”工作法等源于基层的智慧，让自治组织真正“活”起来、“强”起来。

“关键少数”发挥着不可或缺的引领力。党员干部带头，乡贤模范参与，社会力量协同，凝聚起最大公约数。任艳妮强调：“要充分尊重群众的主体地位，激发群众参与习俗革新的内生动力，让群众真正成为移风易俗的参与者、受益者和推动者。”

△延安市志丹县“文明大篷车”驶入乡间，带来一场场暖心服务。

志丹县新时代文明实践中心办公室主任高昀的思考则更为具体：“怎样才能把屁股端端地坐在老百姓的这一面？”他们的答案是，“接地气”是生命线。通过探索“文明实践+文化文艺”和“文明实践+便民服务”模式，让移风易俗工作内容贴近生活、服务生活，从而赢得民心。

会议虽已落幕，实践未有穷期。这是一次经验的交汇，更是一次再出发的动员。

当西安的“微光计划”、宝鸡的“周礼新风”、延安的说书、榆林的“新风堂”、汉中的“说事大院”……这些散落三秦的文明星火连成一片，待到来年东风起，文明新风必将吹遍三秦每一个角落，绘就更美的时代画卷。